Orígenes prehispánicos de Nayarit

Nayarit es mucho más que playas y mariscos; es un estado lleno de historia, cultura y tradición. Antes de la llegada de los españoles, el territorio nayarita estuvo habitado por diversos pueblos indígenas: los coras, huicholes, tepehuanos y mexicaneros. Estas comunidades desarrollaron sociedades complejas, con sistemas de creencias propios, estructuras sociales definidas y prácticas culturales que han logrado perdurar hasta nuestros días. Su profunda relación con la naturaleza se refleja en sus ceremonias, su arte, su organización comunitaria y su vida cotidiana.

Estos pueblos crearon formas únicas de vida, con centros ceremoniales, arquitectura tradicional y expresiones espirituales que hoy pueden conocerse, estudiarse y, en muchos casos, visitarse de forma responsable para comprender su legado y su vigencia cultural.

Los Coras

Este pueblo se autodenomina Náayari, nombre que proviene del fundador del reino Xécora a inicios del siglo XVI, el cual resistió durante años la dominación española. La complicada geografía de la región fue clave para evitar su sometimiento total. Su lengua pertenece a la familia lingüística uto-azteca, y desde 2003 está reconocida legalmente como lengua nacional.

Durante la época colonial, con la llegada de los jesuitas, los coras resignificaron elementos del cristianismo y los integraron a su cosmovisión, generando un sincretismo religioso. Sin embargo, también enfrentaron imposiciones, como la obligación de recibir el bautismo. Tras la expulsión de los jesuitas, los franciscanos intentaron suprimir sus espacios rituales, lo que generó tensiones culturales.

Entre sus deidades destacan el Padre Sol, la Madre Tierra, la Luna y el Maíz. El dios Tayau es equiparado simbólicamente al Dios cristiano, manteniendo atributos propios del antiguo dios solar. Sus fiestas agrícolas tienen un origen ancestral y siguen siendo fundamentales para su identidad; están acompañadas de rituales, bebidas tradicionales, alimentos y la guía espiritual del chamán.

La mujer Cora participa de manera activa en la economía comunitaria, actividades productivas, agricultura y elaboración textil; no obstante, persisten limitaciones en su acceso a cargos tradicionales de autoridad, reflejo de estructuras sociopolíticas históricas.

Los Huicholes o Wixárika

Los huicholes son una de las etnias que ha mantenido con mayor fuerza su identidad cultural desde la época de la conquista. Refugiados en la Sierra Madre Occidental durante la colonización, lograron preservar su cosmovisión, espiritualidad y tradiciones.

Su mundo simbólico se organiza en tres dimensiones: el origen mítico vinculado al océano; el universo del maíz, eje de la vida cotidiana y ceremonial; y el plano místico, donde se manifiestan los rituales, el arte y la identidad wixárika. Su arte no es solamente decorativo, es una forma de escritura simbólica en la que se narran historias, mitos y visiones espirituales. Cada pieza artesanal contiene significados profundos vinculados a su cultura.

Hasta la actualidad, el pueblo wixárika mantiene peregrinaciones sagradas, rituales vinculados al peyote, tradiciones agrícolas y un sistema espiritual que continúa siendo el núcleo de su organización social.

Los Mexicaneros de Nayarit

Los mexicaneros constituyen un grupo étnico minoritario que habita principalmente en el norte de Nayarit. Su identidad cultural está fuertemente vinculada a su cosmogonía, donde destaca la figura de Tepusilam, un ancestral antropófago cuyo cuerpo simbólicamente dio forma al territorio: sus cerros, ríos y corrientes de agua representan su geografía espiritual.

Para los mexicaneros, elementos cotidianos como la tortilla representan identidad y humanidad, diferenciando lo indígena de lo mestizo a través de la permanencia de costumbres y prácticas tradicionales. Aunque menos numerosos que otros pueblos del estado, mantienen vivas sus narrativas, rituales y formas culturales propias.

Los Tepehuanos del Sur

Este grupo indígena se autodenomina dam, que significa “persona”. Habitan en la zona norte del estado y hablan una variante lingüística perteneciente a la familia yuto-nahua. Su identidad cultural también se expresa a través de su vestimenta tradicional.

Los hombres utilizan camisa y calzón de manta bordados con hilos de colores y sombrero de soyate conocido como bonám. Las mujeres portan falda ipur, blusa de manga larga y delantal decorado con encajes y listones brillantes; complementan su atuendo con collares, peinetas y aretes de chaquira. Más allá de su indumentaria, los tepehuanos conservan rituales agrícolas, prácticas comunitarias y expresiones espirituales que continúan vigentes.

Nayarit no solo es un destino turístico, es un territorio vivo de memoria, identidad y resistencia cultural. Los pueblos originarios no pertenecen únicamente al pasado; forman parte del presente y siguen construyendo el futuro del estado. Conservar su lengua, proteger sus territorios, respetar sus prácticas ceremoniales y reconocer su aporte histórico es fundamental para comprender la verdadera riqueza de Nayarit. Visitar, aprender y difundir su cultura con respeto es una manera de honrar su legado y asegurar que estas tradiciones continúen fortaleciendo la diversidad cultural de México.